2024年9月11日晚，伟德betvictor体育官网舉行“毓秀史學講壇”第117講，山東省文物考古研究院院長孫波應邀做了題為“龍山文化社會形态研究”的講座，由洪猛教授主持。

講座伊始，孫波老師對龍山文化進行概述。龍山文化的分布地域——海岱地區的主要地貌與氣候，說明了龍山文化孕育的得天獨厚的地理基礎。他指出，龍山文化是與仰韶文化并列的中國史前考古學研究的兩大基石之一，對中華文明探源具有重要意義。

孫老師指出，家戶制度在某種程度上決定了一個社會的社會屬性，根據龍山文化不同時期的墓葬、居址分布來看，龍山文化和仰韶、大汶口文化的重要區别在于大部分家戶的形态已經是個體家庭。趨于淩亂的墓址說明血緣的等級關系已經被打破，兩城鎮遺址的發掘進一步證明龍山文化時期的居住形态已經發生了變化。孫老師還進一步分析了家戶核心家庭化的意義，指出核心家庭上升為社會主體，使得龍山社會已經具備了生産專業化和社會化的條件。

接下來，孫波老師介紹了聚落考古在當下學界的重要地位，并詳細講解了山東日照地區的龍山聚落與市場系統。龍山文化時期的聚落主要可以分為基層聚落——次級中心——區域中心三個層級；其貿易網絡應該存在基層集市——區域市場（中心市場）——跨區域貿易系統三個層次；而區域社會階層可能存在四級：區域中心管理層—次級中心管理層—基層社會管理層—基層社會成員。孫老師指出，聚落的分層标志着社會的分層，社會層級的不斷增多，實際上是社會上層的不斷分化，也就是管理層結構日趨複雜。

随後，孫波老師根據龍山文化的城址分布，對龍山文化的政體形态進行闡釋。孫老師認為，從魯北地區由西向東一字排開的城子崖-丁公-桐林-邊線王遺址，以及魯東南沿海地區兩城鎮-堯王城遺址的分布來看，龍山文化時期聚落的政體形态存在區域性、獨立性、關聯性等特征，在地理層次、聚落層次、經濟層次，以及政治等方面都有多層同構的現象。但這種聚落究竟應該界定為何種形态、是否形成國家，仍然存在争論。

在互動環節，同學們就龍山文化考古實踐中葬儀的研究現狀、山東地區的其他民俗等問題與孫波老師進行了熱烈的互動交流，孫老師結合發掘成果與學界研究現狀，一一進行了耐心細緻的解答。

最後，洪猛老師進行總結，概括指出孫院長講座内容的學術價值、前沿性及其方法論意義，并再次向同學們強調了考古學的重要性，勉勵同學們在今後的學習中發現更多獨特的研究角度。講座在熱烈的掌聲中圓滿結束。